but et devise

sagesse · Novice de la parole Inscrit le: Mar 11, 2007 Messages: 41

LA THÉOSOPHIE ET
LA SOCIÉTÉ THÉOSOPHIQUE

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LA THÉOSOPHIE

La Théosophie est la somme des vérités qui forment la base de toutes les religions et qu'aucune d'elles ne peut réclamer comme son bien exclusif. Elle apporte une philosophie qui rend la vie intelligible; elle montre que la justice et l'amour conduisent l'évolution. Elle détermine vraiment ce qu'est la mort, simple événement qui revient périodiquement au cours d'une vie sans fin pour ouvrir les portes d'une existence plus pleine et plus lumineuse. Elle restitue au monde la science de l'Esprit; elle enseigne à l'homme à se connaître lui-même dans l'Esprit et à regarder l'intelligence et le corps comme des serviteurs.
Toutes les religions, toutes les philosophies, toutes les sciences, tous les mouvements d'idées puisent dans la Sagesse Divine ce qu'ils ont de vrai et de beau, mais chacun d'eux ne peut la réclamer comme son bien propre ni en exclure les autres.

La Théosophie n'appartient donc pas à la Société Théosophique; au contraire, la Société Théosophique appartient à la Théosophie.

La vérité pour les théosophes est chose si capitale qu'ils ne veulent imposer à qui que ce soit aucune condition quant aux motifs, aux méthodes ou au domaine de l'investigation.

L'avenir de la Société est lié à l'obligation d'abriter en elle-même la plus large diversité d'opinions sur toutes les questions compatibles avec une divergence d'idées. Il n'est pas à souhaiter qu'elle soit l'asile d'une seule école de pensée.

A chacun de ses membres incombe le devoir de préserver pour lui-même et pour les autres l'indépendance intellectuelle. La Société Théosophique est la servante de la Sagesse Divine. Elle a pour devise: Aucune religion n'est au-dessus de la Vérité. Elle recherche dans toutes les erreurs le germe de la vérité qui les fait vivre, et qui leur donne prise sur la raison de l'homme.

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LA SOCIÉTÉ THÉOSOPHIQUE

La Société Théosophique a été fondée A. New York, le 17 Novembre 1875, et incorporée à Madras, le 3 Avril 1905. C'est une organisation absolument non sectaire groupant des chercheurs de la Vérité, visant à servir l'humanité de façon spirituelle, et par conséquent s'efforçant de combattre le matérialisme et de raviver l'aspiration religieuse. Ces trois objets déclarés sont:

1- Former un noyau de la fraternité universelle de l'humanité, sans distinction de race, de credo,sexe, caste ou couleur;

2- Encourager l'étude comparée des religions, des philosophies et des sciences;

3- Etudier les lois inexpliquées de la nature et les pouvoirs latents dans l'homme.

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DEVISE

"Il n'y a pas de religion supérieure à la vérité"

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LIBERTÉ DE PENSÉE
Étant donné que la Société Théosophique s'est répandue largement dans le monde, et que des fidèles de toutes les religions sont entrés dans ses rangs sans abandonner les dogmes, ensei gnements et croyances de leurs fois respectives, il semble utile d'insister sur le fait qu'aucune doctrine ou opinion, par quelque personne qu'elle puisse être soutenue, ne s'impose à l'accepta tion des membres de la Société Théosophique, et qu'il n'en est aucune qu'ils ne puissent à leur gré accepter ou rejeter. L'ap probation des trois buts est la seule condition requise pour devenir membre.

Aucun instructeur ou auteur, de H.P. Blavatsky à ceux de nos jours, n'a autorité pour imposer à nos membres ses enseignements ou opinions.

Tous les membres ont un droit égal de s'attacher à tel instructeur ou à telle école de pensée qu'ils peuvent choisir, mais ils n'ont pas le droit d'imposer leur choix à d'autres. Les candidats à des fonctions quelconques de la S.T. ou les votants, ne sauraient être déclarés inéligibles ou inaptes à voter du fait de leurs opinions quelles qu'elles soient, ou du fait qu'ils appartiennent à une école de pensée quelconque. Les opinions ou les croyances ne confèrent pas de privilèges, ni n'infligent de pénalités. Les membres du Grand Conseil demandent instamment à tous les membres de soutenir, de défendre et de respecter ces principes fondamentaux de la Société Théosophique, et aussi d'exercer sans crainte leur droit à la liberté de penser et d'exprimer leur pensée dans les limites de la courtoise et des égards dus à autrui.

Lors de toutes les activités qui se déroulent dans le Centre de la Société Théosophique en Suisse, nous rappelons que les intervenants n’engagent qu’eux-mêmes par leurs propos.

Nous vous invitons à les écouter avec l’intelligence du coeur, tout en passant ce que vous entendez par le crible de votre discernement.

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Lors de toutes les activités qui se déroulent dans le Centre de la Société Théosophique en Suisse, nous rappelons que les intervenants n’engagent qu’eux-mêmes par leurs propos.

Nous vous invitons à les écouter avec l’intelligence du coeur, tout en passant ce que vous entendez par le crible de votre discernement.

Atil · Posté le: 30/03/2007 07:50 Sujet du message:

Le mot grec THEOSOPHIA ("Sagesse divine") est emprunté aux néoplatoniciens du 3e siècle.
Aux sources du mysticisme théosophique, on retrouve, entre autres, Platon (vers 425 - 347 avant notre ère), Plotin (vers 205 - 270) et autres néo-platoniciens, de même que Jakob Boehme (1575 - 1624). En philosophie occidentale, son dernier avatar a été l'Idéalisme allemand du dix-neuvième siècle. La tradition mystique reste bien vivante au sein de nombreux systèmes philosophiques non occidentaux, comme la philosophie indienne.

A Hydesville, près de New York. Là, une nuit de décembre 1847, deux petites filles, Margaret et Katie Fox, entendent des coups étranges " frappés " contre les murs. Les portes s'ouvrent toutes seules, les meubles et les objets se déplacent, comme poussés par des mains invisibles. Loin d'être effrayées, les deux fillettes se prennent au jeu et finissent par établir un code pour dialoguer avec "l'esprit frappeur". Dans la soirée du 31 mars 1848; elles prétendirent être entrées en contact avec le fantôme et avoir pu soutenir avec lui une conversation au moyen de coups frappés sur les murs selon un alphabet convenu.
Cette affaire provoqua des remous conséquents et, à partir de ce moment, le spiritisme se répandit à travers le monde comme un déluge. Savants, prêtres, magistrats et curieux affluèrent à Hydesville pour assister aux phénomènes.
Ainsi devait naître le spiritisme, dont un médecin français, Hippolyte-Léon Rivail, dit Alain Kardec (1804-1869), allait jeter les bases dogmatiques et philosophiques en publiant le "Livre des Esprits" en1857.
Ce phénomène connut un succès si immédiat qu'à peine six ans plus tard on comptait déjà aux Etats-Unis dix mille médiums, trois millions d'adeptes et une vingtaine de revues spécialisées. En 1893, le plus vieux et large groupe de spiritualiste, l'Association Nationale des spiritualistes, était formé à Chicago.
Grâce au spiritisme s'est ouvert une époque de démocratisation de l'ésotérisme. La table est devenu un instrument de communication avec l'autre monde que tout le monde pouvait se procurer.

C'est dans cette ambiance spirite qu'un dignitaire de la franc-maçonnerie des Etats-Unis, le colonel Henry Steel Olcott (1832-1907), qui enquêtait pour un journal américain sur une histoire de fantômes, fit la connaissance, en 1874, d'une spirite russe nommée Héléna Petrovna Blavasky (1831-1891). Par la rencontre entre ces deux personnes devait naître à New-York, le 20 octobre 1875, la sociéte dite "d'investigations spiritualistes". Elle pris rapidement le nom de "Société Théososophique" dés le 17 novembre 1875. Le but initial était d'entreprendre l'étude systématique des théosophies antiques. Son président était le colonel Olcott, sa secrétaire était H.P.Blavatsky et son trésorier était Henry J. Newton, un spirite. Parmi les membres, on trouvait Charles Sotheran, un des hauts dignitaires de la Franc-Maçonnerie américaine.
La "Théosophie" existait déjà, doctrine ésotérique occidentale transmise par des penseurs mystiques tels Jacob Böhme (1575-1624), mais la doctrine propagée par la Société nouvelle n'avait rien à voir avec celle des siècles passés. Celle-ci apportait aux recherches un certain esprit méthodique : expériences sur des médiums, conférences d'érudits, magnétisme, télépathie, tout lui paraissait intéressant. Peu à peu, elle s'aménuisa et, finalement, il ne resta plus que le colonel Olcott et H.P.Blavatsky.

Durant les trois années qui suivirent, les travaux de la Société Théosophique portèrent sur la rédaction du livre: "Isis dévoilée". Cet ouvrage mélangeait les doctrines de la Kabbale, du bouddhisme, des écritures hindoues et taoistes, de Pythagore et d'Agrippa et prétendait avoir été inspiré par des êtres mystérieux, gardiens des vérités oubliées : les "Supérieurs Inconnus". Dans ce livre, H.P. Blavatsky fustige la Science et le matérialisme, parce qu'ils ne reconnaissent pas le spiritisme et s'en prend aux religions établies.
W.E. Coleman, un expert en matière de spiritisme, accusa alors H.P. Blavatsky de plagiat, preuves à l'appui, car de nombreux passages avaient été simplement recopiées dans la littérature ésotérique disponible à l'époque). En 1878, Olcott et H.P.Blavatsky partirent donc se réfugier en Inde ou leur société avait fait de nombreux adeptes. En 1882 ils purent acquérir à Adyar, près de Madras en Inde, une propriété qui devint le centre mondial de la Société Théosophique. H.P.Blavatsky acceptant difficilement le rapport de la Société pour la recherche psychique, déclarant en 1885 qu'elle était "un imposteur parmi les plus parfaits, les plus ingénus, les plus intéressants de tous les temps", décida de regagner l'Europe pour y apporter son second ouvrage: "La doctrine secrète", qui clarifierait certains points obscurs de son "Isis dévoilée". Ce nouveau livre empruntait cette fois aux littératures hindouistes et bouddhiques, les "Supérieurs Inconnus" étant remplacés par les "Maîtres Invisibles" vivant dans un sanctuaire sacré de l'Himalaya : le royaume de Shamballa. Ces derniers étaient sensés communiquer par l'intermédiaire de lettres qui apparaissent comme par enchantement sur le bureau de H.P.Blavatski.

Mais une société de "recherche psychique" regroupant des passionnés de spiritisme, la Society for Physical Research (SPR), dénonce l'imposture en 1885, avec là encore de nombreuses preuves à l'appui : trucages, manipulations… L'information sera reprise par René Guénon (un franc-maçon français) dans un livre intitulé "Le Théosophisme, histoire d'une pseudo-religion".
Ce scandale n'empêchera pas la Société de Théosophie de prospérer
H.P.Blavatsky mourut le 8 mai 1891, alors que le colonel Olcott, qui était resté en Asie, s'était converti au bouddhisme et préparait et hâtait la libération des Indes. Il se mit à parcourir l'Asie pour "réveiller les foules endormies" jusqu'à la fin de sa vie, le 17 février 1907

Annie Besant, devient ensuite la nouvelle présidente de la Société Théosophique et alors Charles.W. Leadbeater comme conseiller. Né en 1847, ce dernier s'était converti au bouddhisme puis à la théosophie.
Annie Besant et C.W. Leadbeater se lancent alors dans des recherches qui aboutissent à une rupture avec certains des enseignements essentiels d'H.P.Blavatsky. Ils finirent par "démontrer" en 1909 que Jésus était réapparu dans la personne d'un jeune Hindou de 14 ans : Krishnamurti, et ils décidèrent de prendre son éducation en main pour en faire leur Messie.
La Société Théosophique développe alors l'idée messianique de la proche apparition de l"'Instructeur mondial", maître spirituel qui unifierait toutes les traditions religieuses. En 1910, elle fonde, à côté de la Société Théosophique, un ordre ésotérique destiné à faciliter la tâche du nouveau Messie : l'ordre de l'Etoile d'Orient, dont Krisnamurti est désigné comme chef suprême.Elle fonde aussi l'éphémère "Ordre du Temple de la Rose-Croix" en 1912.

Rudolf Steiner (1861-1925), secrétaire général de la section allemande de la Société Théosophique depuis 1905, quant à lui, se refusait à suivre Annie Besant et récusa ses pratiques spirites et son antichristianisme. En 1913, il envoya un télégramme comminatoire à Adyar pour demander la déposition d'Annie Besant. Steiner fonda ensuite une nouvelle société théosophique dissidente (plus tournée vers le christianisme)à Dornach, près de Bâle. Il fonda à Berlin, la Société Anthroposophique qui fut principalement une "université libre de sciences spirituelles". Selon ces antroposophes, H.P.Blavatsky aurait joué avec les forces noires de la magie et aurait affaibli ses visions de l'au-delà. Steiner, qui avait suivi la voie du "noble clairvoyant", aurait, quant à lui, découvert la vraie vérité.

Pendant ce temps, entre 1912 et 1921, Krisnamurti poursuivait ses études à Londres et à Paris où il donna une conférence remarquable à la Société théosophique de Paris.
En 1922, il se rend à Ojaï, vallée montagneuse près de Los Angeles ou, après deux semaines de méditation, il subit une expérience mystique. Il se détache alors peu à peu de la Société Théosophique par une rupture consommée progressivement de 1922 à la mort d'Annie Besant. Il rejette le rôle qu'on voulait lui faire jouer et décide de suivre sa propre voie, en maître spirituel reconnu : Le 3 août 1929 Krishnamurti annonce la dissolution de l'Ordre de l'Etoile. La Société Théosophique se trouve alors dans une grande confusion : Les théosophes voulaient faire une nouvelle église avec lui, mais cette unique tentative de la Société Théosophique de s'ériger comme "religion" se trouve ainsi avortée.
Ainsi que Krishnamurti l'avait prévu, ses anciens amis se séparent alors de lui.
Krishnamurti se retire ensuite en Californie et écrit une oeuvre philosophique et religieuse très importante Il enseigne plus de cinquante ans par des conférences, des livres et dans les écoles qu'il fonde. Il mourra le 17 février 1986, aux Etats-Unis, à Pine Cottage, à côté de Los Angeles, à près de 91 ans.
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#Atil</b>---->http://www.cerclosophie.tk

wisemaid · Novice de la parole Inscrit le: Jul 30, 2004 Messages: 18

Bonjour à tous,

Merci pour vos posts... Je me pose quelques questions au sujet de la société théosophiques telle que la concevait Blavatsky.
Blavatsky était une femme absolument incroyable qu'il y ait eu plagiat ou pas, au 19siècle,je trouve ça fascinant qu'une femme ait pu voyager autant qu'elle a fait, cotoyer des personnalités spirituelles un peu partout dans le monde, ce n'est pas rien, après ce qu'elle en a fait...
Cette société théosophique a eu un grand succès à ces débuts, en effet, de nombreuses personnalités contemporaines de Blavatsky ont été affiliés à cette société, pour ne citer que Papus ou Crowley, certains en sont partis, pour créér d’autres ordres ou sociétés, chose que l’on peut aisèment comprendre.
J’ai été choquée de constater que dans un hors série dédié à l’ésotérisme, Blavatsky était montrée comme une grande éclairée, il n’y avait rien de négatif contre les principes et les idées qu’elle véhiculait et par la suite Bailey et Bessant alors que Rudolf Steiner est désigné comme un malade créateur d’une secte : l’antroposophie.
Faut il rappeller par exemple :
« La lumière est matière, et les Ténèbres sont l’esprit pur. Les ténèbres… sont la lumière subjective et absolue,tandis que cette dernière, lorsqu’elle est dans tout son éclat et sa gloire apparente, n’est qu’une masse d’ombres, parcequ’elle ne peut jamais être éternelle, et n’est simplement qu’illusion » La doctrine secrète, cosmogenèse, explication de la stance III
La doctrine théosophique Blavastkienne indique également que l’unique déité de notre Terre est Satan, il est le seul Dieu…
Alice A.Bailey qui a repris le flambeau de Blavastky prône une toute autre trinité « Sanat Kumara (Satan), Le Christ (Maitreya, l’instructeur mondial) et Lucifer ».
Sans rire, quand on voit les histoires qui prolifèrent autour de cet instructeur mondial et d’où ça remonte on arrive toujours aux grandes dames de la théosophie, après quand on remonte encore, on arrive à d’autres histoires puis encore d’autres…
Dans un sens on a l’impression que tout est lié, mais il est difficile d’en avoir des preuves concrètes.
Bailey et son époux créérent la Lucis Trust en 1922 y a des sites sur la lucis trust, chacun est libre de se forger une opinion…
Il y a eut beaucoup d’amalgames entre Rudolf Steiner et Blavastky, mais peu de gens savent qu’il était un ennemi du 3ème reich et que H. a tenté de le faire tuer à plusieurs reprises.
Que pensez vous de Rudolf Steiner ???

Cristal · Posté le: 01/07/2009 19:50 Sujet du message:


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